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Facebook Puedo equivocarme, pero no veo más que hipocresía en el escándalo que se generó en torno a Facebook y Cambridge Analytica por la utilización de datos personales de 50 millones de fulanos para diseñar, entre otras cosas, estrategias de atracción de votos. Medio planeta sube a la web, desde hace tiempo, datos de su intimidad más dura y deja allí un largo rastro de pornografía cotidiana. Se puede elegir creer en cualquier cosa —en Buda o en la Bolsa de Nueva York— pero, más que fe, hay que tener candidez o ceguera para mantenerse en la ilusión de que ese material jamás será utilizado por nadie . Aun quienes no usamos redes sociales dejamos rastros en la web que vuelven bajo la forma de sospechosas publicidades dirigidas y ofertas de hoteles en Wichita sólo por hacer una búsqueda en Google Maps. Creer que podemos volcar en las redes un vómito  aluvional  de información privada, y que nadie hará nada con eso en su beneficio, es como creer que se puede criar a una pa...

Jóvenes precarios El grupo social más afectado por la crisis de 2007 y la recesión ha sido sin duda, junto con el de los mayores de 45 años sin empleo, el de los jóvenes. Conviene aclarar que el mercado laboral español ya era antes de 2007 poco permeable a la entrada de nuevas generaciones en el empleo, pero lo cierto es que en los últimos diez años las dificultades de los grupos con edades inferiores a los 30 años se agudiza hasta niveles de alarma social. La tasa de paro entre los 15 y los 24 años alcanza el 37,5% (la media en la UE es del 16,6%); la tasa de temporalidad de los menores de 29 años es del 57% y la renta media de los de menos de 35 años ha descendido el 25% entre 2008 y 2014. Este cuadro social dramático, ensombrecido además con un fenómeno de emigración forzosa, refleja a la perfección las profundas debilidades de la recuperación económica (más bien recuperación macroeconómica) y mide con mucha aproximación alguna de las deudas sociales que tiene contraídas la po...

1. Resumen: En el Museo del Prado, el autor se pregunta si los numerosos turistas orientales comprenden lo que ven en las pinturas, de la misma manera que duda de si un europeo entendería unas acuarelas japonesas. Es más, afirma que ni nosotros somos capaces, y para demostrarlo, nos ofrece una charla entre un padre y su hija frente a un cuadro de Durero. 2. Tema: el arte y su comprensión. Tesis (explícita): "A llí me encuentro con la prueba de que tampoco nosotros entendemos ya estas escenas". Argumentos: básicamente, uno de experiencia (la visita al Museo), en dos partes: la primera, analógica o comparativa, en el primer párrafo (¿Qué comprenden los orientales? ¿Qué nos ocurriría a nosotros en un museo asiático?); la segunda, un ejemplo (la charla entre el padre y la hija). 3. Rasgos: IRONÍA  ( nube, enjambre. .. [que son metáforas] y su comparación de los grupos; comprenden el Jardín de las delicias, porque gente haciendo chifladuras la hay por todas partes; leyenda...

Recuerda que tú existes tan sólo en este libro,  agradece tu vida a mis fantasmas, a la pasión que pongo en cada verso por recordar el aire que respiras, la ropa que te pones y me quitas, los taxis en que viajas cada noche, sirena y corazón de los taxistas, las copas que compartes por los bares con las gentes que viven en sus barras. Recuerda que yo espero al otro lado de los tranvías cuando llegas tarde, que, centinela incómodo, el teléfono se convierte en un huésped sin noticias, que hay un rumor vacío de ascensores querellándose solos, convocando mientras suben o bajan tu nostalgia. Recuerda que mi reino son las dudas de esta ciudad con prisa solamente, y que la libertad, cisne terrible, no es el ave nocturna de los sueños, sí la complicidad, su mantenerse herida por el sable que nos hace sabemos personajes literarios, mentiras de verdad, verdades de mentira. Recuerda que yo existo porque existe este libro, que puedo suicidarnos con romper una página. LUIS GARCÍA MONTERO...

Pere Gimferrer Elegía Morir serenamente como nunca he vivido y ver pasar los coches como en una pantalla y las canciones lentas de Nat King Cole un saxofón un piano los atardeceres en las terrazas bajo los                      parasoles esta vida que nunca llegué a interpretar el viento en los pasillos las ventanas abiertas todo es blanco                      como en una clínica todo disuelto como una cápsula de cianuro en la oscuridad Se proyectan diapositivas con mi historia entre el pesado olor del cloroformo Bajo la niebla del quirófano extrañas aves de colores anidan Leopoldo María Panero Blancanieves se despide  de los siete enanos Prometo escribiros, pañuelos que se pierden en el horizonte, risas que palidecen, rostros que caen sin peso sobre la hierba húmeda, donde la...

Antología "Nueve novísimos poetas españoles" , publicada en 1970 por J. M. Castellet, reputado antólogo. Características básicas: nacidos entre 1939 y 1948. Culturalismo y cultura Pop, surrealismo y modernismo hispanoamericano, grupo Cántico. Autores más relevantes: Pere Gimferrer, Guillermo Carnero y Leopoldo Mª. Panero. Los más jóvenes (no incluidos en la antología), nacidos a partir de 1950, Luis Alberto de Cuenca, Luis Antonio de Villena y Antonio Colinas, se caracterizan por una línea menos experimental. Poesía de la Democracia: menor intelectualización y predominio de la emotividad. Se retoma la línea de la poesía de la generación del 50 (Gil de Biedma). Primer movimiento de este cariz: Poesía de la experiencia (o realista, o figurativa): Luis García Montero, autor del manifiesto La otra sentimentalidad.  Otros autores: Felipe Benítez Reyes y Benjamín Prado. Poesía del silencio: en la línea de la poesía pura (intelectualismo). Autores: Jaime Siles, Andrés Sánc...

Una opinión sobre el caso Mendoza .

Caligrafía La primera versión de mi columna la escribo siempre a mano. Necesito tener un lápiz o un bolígrafo entre los dedos para dar sentido al impulso inicial de los pensamientos. Trazar así el curioso bordado que habita en mi propia caligrafía. Me gusta recrearme con las formas de las letras que aprendieron a dibujarse en aquellos cuadernos de mi niñez . Todavía recuerdo los palotes repetidos, esas líneas que teníamos que copiar y se torcían, el esfuerzo de mis pequeños dedos trazando las formas de las letras. […] Muchos de los documentos históricos que dan sentido a nuestro presente se escribieron con las caligrafías minuciosas de unas manos. En Estados Unidos algunos padres se lamentan al descubrir que sus hijos ya no aprenden caligrafía en el colegio, y que ahora son incapaces de leer el hermoso trazo de las oraciones escritas a mano. Los pequeños contemplan indiferentes el documento de la Declaración de Independencia que todos sus antepasados han sabido leer sin problema...

Muy divertido artículo en El País .

Ausencia La vida sin amor es patética; con amor, se vuelve trágica. Los amoríos acaban de cualquier modo y son divertidos, penosos sólo en ocasiones para el amor propio. Pero el amor, que lo es todo, lo único que puede hacer por quien ama es seguir amando, hasta que la muerte nos separe. Después no hay reunión posible (Simone de Beauvoir, al final de  La ceremonia de los   adioses, se despide así de Jean-Paul Sartre: “Su muerte nos separa; mi muerte no nos unirá”) pero el amor continúa en la ausencia, sin consuelo ni desánimo. Por eso es trágico, insustituible, caníbal de sí mismo, redentor. El dolor principal no es la soledad, que para una persona mentalmente madura resulta tantas veces bienvenida, sino la ausencia. En la ausencia el amor se perpetúa como queja, como culpa de quien nunca más dejará de echar de menos. Montaigne, refiriéndose a su amigo muerto, dice: “Íbamos a medias en todo: me parece que le estoy robando su parte”. La ausencia en el amor no lamenta que n...

¡Funciona! Estamos en tiempos de guerra, ya sea real o figurada. Un clima bélico propiciado por la guerra fría de Putin, con escalada de armamento nuclear, o la guerra comercial de Trump, con escalada de aranceles. Pues bien,  el genio de Waterloo   también practica juegos de guerra, en este caso una guerra de independencia contra España. Afortunadamente se trata de una guerra de juguete, pacífica e incruenta, como siempre declaran ante el juez Llarena sus  prisioneros de guerra . Pero las guerras no violentas cursan igual que las violentas. El gran sociólogo histórico Charles Tilly se preguntaba por qué los poderes europeos se dedicaron durante siglos a hacerse la guerra entre sí con violencia creciente . Y su respuesta fue: “¡porque funciona!”. Antes de la democracia, la violencia era el arma más eficaz como continuación de la política por otros medios. Y en la democracia actual, que es la continuación de la guerra civil por medios incruentos, ocurre lo mismo. La v...

Mujeres en blanco Época soviética . Un tipo se pone a repartir octavillas en la plaza Roja. Rápidamente aparece la policía, lo detiene y le confisca el material. Para su sorpresa, las octavillas están en blanco: nada por delante, nada por detrás. Preguntado el disidente por tan desconcertante conducta, responde: “¡Si todo el mundo sabe lo que queremos decir!”. Décadas de abusiva propaganda y férreo control policial por parte del Partido Comunista no pudieron ocultar la única verdad verdadera: que el sistema había fracasado. Lo mismo ocurre con las octavillas que reparten hoy,  8 de marzo  las mujeres. No importa mucho lo que ponga en ellas. Todo el mundo sabe lo que quieren decir: la discriminación persiste. Léase bien, “persiste”, no “existe”. La indignación que mueve las  protestas y movilizaciones  de hoy no tiene tanto que ver con la existencia de la discriminación como su persistencia. Por eso es compatible con que se haya hecho mucho, muchísimo, por avan...

¿Por qué? Me encuentro en el Museo del Prado inmerso en una nube de cien asiáticos. Es cuestión de escala. Los jubilados españoles nos movemos por grupos de veinte, pero los chinos, coreanos y mongoles por grupos de doscientos. Se reúne el enjambre frente al  Jardín de las delicias.  Este retablo lo entienden casi por completo. Gente haciendo chifladuras las hay por todas partes. Salgo huyendo. Cruzo pasillos y salas cubiertos de leyendas cristianas, la mayoría sangrientas. ¿Qué entenderán los mongoles de estas escenas tan violentas como oscuras? Supongo que lo mismo que nosotros en un museo de acuarela japonesa. O sea, poco. Me refugio en la sala de germánicos, que es de las menos visitadas por el Oriente. Allí me encuentro con la prueba de que tampoco nosotros entendemos ya estas escenas . Puesto frente a los monumentales Adán y Eva de Durero oigo a mi espalda una voz infantil que pregunta: “Papá, ¿quiénes son estos señores que van sin ropa?”. Procuré no volverme, pe...

¿La iglesia excomulga a la mujer? La mariana adhesión de monseñor Osoro a la huelga del 8 de marzo  y la solidaridad de otras eminencias revestiría más credibilidad si no fuera porque la Iglesia católica representa el espacio absoluto, categórico de la discriminación de la mujer en la sociedad occidental. […] La Iglesia no reacciona a la actualidad en el ensimismamiento de su naturaleza pétrea, pero no puede sustraerse ni a sus contradicciones ni a las reformas que han emprendido otros cultos cristianos occidentales.  Una primera mujer obispo ya ha accedido a la jerarquía de Iglesia anglicana , de la misma manera  que otra, por más señas divorciada, llegó a presidir  hace una década la  Iglesia luterana , no ya rectificando la desigualdad enfermiza de las comunidades cristianas, sino anteponiendo la normalidad del trabajo pastoral y su integración en la sociedades, más todavía cuando la crisis de fe y la mala reputación de la familia eclesiástica en su h...

Distribución de monólogos y roles (algunos son intercambiables): [Para los textos, entra en los títulos] 1. INTRODUCTION : Carlos. (En vídeo principal, 4:22-8:45) 2. THE FLOOD : África (14:12-19:24). 3. THE VAGINA WORKSHOP : Elena ( https://www.youtube.com/watch?v=mXaQDM9vXnQ ). 3B. HERE IS A VAGINA HAPPY FACT . Cristina.  4. I WAS 12. MY MOTHER SLAPPED ME : María (Mujer 1), Ainhoa (2), Estefanía (3), Emma (4). [ https://www.youtube.com/watch?v=IySk2HaYzDY ] 4B. NOT-SO-HAPPY-FACT . Emma.  5. MY VAGINA WAS MY VILLAGE : Paula G. (44:56-48:12) 5B. VAGINA FACT Cristina 6. MY ANGRY VAGINA : Clara (50:09-53:14) 6B. A SIX YEAR OLD : Emma. 7. I WAS THERE : Daniel y Javier (68:15-72:42). 8. VAGINA WARRIORS STATEMENT : Irene (No video, sorry!). Vídeo: Música:

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